HUYGENS A. : Approche phénoménologique de lêtre humain à haut potentiel et de la génialité, La Lettre du Psychiatre, Vol I, N 5, nov-déc 2005, GODDARD J-C. : Henri Maldiney. Transpassibilité et psychose, Alter, N 14, Phénoménologie et psychanalyse, 2006, Les nuances apportées par Canguilhem permettent de penser que le monde géographique ne correspond pas à un primat absolu du théorique. Le monde quotidien de lhomme nest pas un monde strictement théorique. On comprend au contraire, à la manière de Bachelard, que la théorie, la science, sinstaure dans une rupture à légard de la vie humaine quotidienne quelle dénonce comme illusoire. Comme lécrit Canguilhem : Or, cet univers de lhomme savant, dont la physique dEinstein offre la représentation idéale parce quil entretient avec le milieu propre de lhomme vivant un rapport direct, quoique de négation et de réduction, confère à ce milieu propre une sorte de privilège sur les milieux propres des autres vivants. Lhomme vivant tire de son rapport à lhomme savant, par les recherches duquel lexpérience perceptive usuelle se trouve pourtant contredite et corrigée, une sorte dinconsciente fatuité qui lui fait préférer son milieu propre à ceux des autres vivants, comme ayant plus de réalité et non pas seulement une autre valeur. En fait, en tant que milieu propre de comportement de la vie, le milieu des valeurs sensibles et techniques de lhomme na pas plus de réalité que le milieu propre du cloporte ou de la souris grise. La qualification de réel ne peut en rigueur convenir quà lunivers absolu, quau milieu universel déléments et de mouvements avéré par la science, dont la reconnaissance comme tel saccompagne nécessairement de la disqualification au titre dillusions ou derreurs vitales, de tous les milieux propres subjectivement centrés, y compris celui de lhomme CV, Le vivant et son milieu, p 196. 
Sommer Christian, Description du Dasein. Remarques sur la possibilité dune lecture anthropologique de Sein und Zeit à partir de Blumenberg, Alter, 2015, n 23 Anthropologies philosophiques, p 63-73. BINSWANGER L. : Daseinsanalyse, psychiatrie, schizophrénie, in Phénoménologie, psychologie, psychiatrie, tra C. Abettan, Paris, Gallimard, 2016 ALLAIN J. : Psychothérapie et phénomènes de langage : une application clinique de la phénoménologie, Evol. Psychiatr, 71 1, 2006 gestellt finden, konnten nicht durch die einfache Vereinigung der Erkenntnisse jener heterogenen Wissensgebiete verstanden 25Dans les pages suivantes, il décrivait les différentes étapes qui structuraient cette approche. Ces explications visaient clairement le lectorat anglo-saxon, public réputé acquis au néo-béhaviorisme et censé nourrir également certains préjugés à légard des approches phénoménologiques. JONCKHEERE P. : Psychiatrie phénoménologique. Tome II. Confrontations cliniques, Argenteuil, Le Cercle Herméneutique, 2009 Konrad Lorenz, Trois essais sur le comportement animal et humain, traduction de C. Et P. Fredet, Seuil, 1970 1965. DUPUIS M. : Significativité et Daseinsanalyse, Revue Le Cercle Herméneutique N26-27, 2016, Psychopathologie et philosophie. Nouveaux débats et enjeux contemporains 
DASTUR F. NAUDIN J. : Importance de lipséité en psychopathologie, PSN vol. III, N 12, mars-avril 2005-2006-In Stephan Strasser ed,. Simon Silverman Phenomenology Center, Duquesne University. CABESTAN P. : Préface, in Formes de la Présence et expériences pathologiques, G.Risbec et Ecole française de Daseinsanalyse dir, Argenteuil, Le Cercle Herméneutique, 2008 Depraz Natalie-Husserl, Edmund, Le moi dénué de conscience-Sommeil-Évanouissement 1930-1932 Mss A VI 14a, p. 17 sq, Alter, 1997, n 5 Veille, sommeil, rêve, p 167-173. Husserl Edmund-Héring, Jean-Ducat, Philippe, Le sujet du rêve Lettre de Héring à Husserl après 1930?; Lettre de Husserl à Héring après 1930? brouillon, Alter, 1997, n 5 Veille, sommeil, rêve, p 175-190. 
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