Freddy est un petit malfrat anxieux, quun caïd yougoslave utilise pour faire son relevé des compteurs sur le marché aux voleurs de Belleville. 
Bref, elles ne vont d elle meme dans la rue a de tres exceptions peut etre.. Et encore. Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables.. Ces textes illustrent le mode de vie apache. Lun donne naissance à la mythologie du Paris canaille, dÃcrivant les habitudes, les pratiques, les figures, les rituels et la langue dun milieu fascinant ; lautre souligne une demande grandissante de sÃcurità au sein de la population apeurÃe par la multiplication des affaires, des attaques, et leur mÃdiatisation effervescente par les journaux. Comme si la ville et ses habitants Ãprouvaient tout à la fois le dÃsir de se faire peur et le besoin de se rassurer. Ça na pas quelque peu changé depuis la loi passée? lannée dernière ou il y a 2 ans, je ne sais plus? Nous nous étonnons que soient diffusées sans aucune mise en garde, sur une chaîne publique, de telles apologies de la prostitution. Ignorez-vous que les hommes payant, en Suisse ou en Allemagne, pour accéder au sexe de femmes mises à leur disposition, risquent une amende en France? Soit les flics doivent être licenciés, soit les chiffres sont faux. Peut-être que lhomme romantique français nexiste pas 1 Deux ans après la promulgation de la loi du 13 avril 2016 contre le système prostitutionnel, MDM a publié une enquête sur ses effets. Près de 600 travailleurs et travailleuses du sexe y ont participé, via une dizaine dassociations de terrain. À la lecture des résultats, les enquêteurs constatent : La majorité des travailleurses du sexe interrogées considèrent que la pénalisation des clients savère plus préjudiciable pour elles et eux que lancienne mesure de pénalisation de racolage public. Sur les trottoirs de Belleville, trois destins vont se croiser : Liwei est un jeune Chinois arrivé clandestinement à Paris, avec son frère cadet, quelques mois plus tôt. Monsieur Zhou lui est tombé du ciel, venu en France pour retrouver Gine, sa compagne, enlevée par un réseau mafieux. Ensemble, les deux hommes partent à sa recherche, aidée par Anna, une prostituée au grand cœur. Avant décrire le scénario de Shanghai-Belleville, la réalisatrice Show-Chun Lee a enquêté pendant des mois sur le terrain. Elle a rencontré des centaines de Chinois de Belleville, clandestins ou non. Elle les a interrogés sur leurs conditions de vie, les ateliers de confection en sous-sol, la prostitution, les appartements insalubres où lon sentasse à dix ou à quinze. 
La peur du gendarme éloigne les clients, leur nombre diminue, ce qui provoque une baisse de leurs revenus, pointe lenquête coordonnée par Médecins du Monde et publiée notamment par lassociation Aides, le Planning familial et le Syndicat du travail sexuel Strass. Mais une fois dans la capitale, elle nont pas pu bénéficier de la solidarité de la communauté. Les premiers venus à Paris, les Wenzhou, qui détiennent la plupart des restaurants, voient en effet dun mauvais oeil larrivée dans leur fief de ces célibataires Liaoning, du nom de cette province nord-est de la Chine, surnommée la ceinture de rouille. La est issue principalement de trois vagues migratoires différentes. Au début du siècle dernier commence la première migration chinoise, venant essentiellement des environs de la ville de. Cette migation est réactivée dans les années 1980. Ces migrants développent en un vaste tissu dentreprises et mettent en place des soutiens efficaces pour les nouveaux arrivants issus de la même région. Dans les années 1970, ce sont des réfugiés politiques de l qui sont accueillis, échappant ainsi aux violences au, au ou au, cette migration est terminée. Enfin arrivent, depuis la fin des années 1990, en provenance de régions de Chine du Nord et du Nord-Est, des nouveaux migrants essentiellement des femmes, âgées de plus de quarante ans. Sans soutien et isolée, cette nouvelle population est cantonnée à des activités peu rémunératrices dans des conditions précaires. Tout va bien si on peut dire jusquau jour où un.. Nous avons pour habitude aux Pieds sur terre de donner la parole à des personnes de la société civile quon entend peu, venues de toutes sortes de milieux sociaux et exerçant des activités tout aussi diverses. Notre émission existe depuis 18 ans et a diffusé plus de 6000 reportages. Parmi eux, certains ont en effet donné la parole aux travailleuses et travailleurs du sexe. Il est vrai quils et elles y ont souvent exprimé leur libre choix dune activité qui nest pas illégale en France. Mais nous avons également consacré une émission à une esclave sexuelle, victime dun trafic dêtres humains, organisé par des réseaux mafieux, Miranda, prostituée albanaise ou encore rencontré plusieurs travailleuse du sexe chinoises qui nexercent pas leur travail de gaieté de cœur, et ont parlé de la dureté de leur condition Les filles de Belleville. La plupart du temps, les personnes que nous interviewons sexpriment sans commentaire : nous ne les jugeons pas, ni ne nous permettons de dire ou penser à leur place ce quil serait bon ou mauvais pour elle à condition que leur activité ne soit pas susceptible de nuire à autrui ou réprouvée par la loi et encore avons-nous diffusé des personne racistes, des braqueurs, des trafiquants de drogue, laissant les auditrices et auditeurs se faire leur propre opinion. Nous essayons de nous garder de toute forme de paternalisme ou condamnation morale. Il arrive cependant que les témoignages que nous proposons soient accompagnés déléments factuels ou de contexte pour mieux comprendre dans quels cadres les personnes sexpriment. Le reportage sur le Venusia ne dérogeait pas à ces principes auxquels nous nous tenons et qui nous valent longévité et reconnaissance. Vous aurez noté dailleurs que jai pris, dans mon introduction, des précautions explicites en citant plusieurs livres qui décrivent le travail du sexe dans les salons avec des points de vue nuancés voire très critique voir le livre de Sophie Bouillon, Elles : les prostituées et nous. Et jai encore mis en garde les auditeurs : oreille sensibles et mineures sabstenir.