Noubliez pas que vous êtes toujours en plein apprentissage La satisfaction que lon tire de la conformité aux normes du groupe explique aussi en grande partie la puissance des sentiments communautaires, le besoin dappartenir à un groupe, un pays, une communauté religieuse. Suivre scrupuleusement les habitudes de votre milieu vous procure la satisfaction de vous sentir exister par le groupe. Si je nai rien dont je puisse être fier dans ma vie à moi, je mattache avec dautant plus dacharnement à prouver ou à défendre la bonne renommée de ma nation ou de ma famille religieuse. Aucun revers subi par le groupe ne peut me décourager : un homme na quune existence et elle peut être ratée, un peuple a une destinée qui sétale sur des siècles, les échecs daujourdhui devenant les annonciateurs des triomphes de demain. Lémotion est-elle constitutive du sentiment esthétique? La connaissance nest-elle quun accroissement de notre pouvoir sur les choses? Peut-on dire que la science fait surgir de nouveaux problèmes philosophiques? Aussi, les frais de services que nous récupérons sont moins élevés quailleurs: on ne demande que 12 alors que nos concurrents demandent davantage. Aimer et être aimé métait encore plus doux si je trouvais en outre jouir du corps de lêtre aimé. Je souillais donc la source de lamitié des ordures de la concupiscence et je voilais sa blancheur du nuage infernal de la convoitise. Et pourtant, dans lexcès de ma vanité, tout hideux et infâme que jétais, je me piquais durbanité distinguée. Je me jetai ainsi dans lamour où je désirais être pris. Mon Dieu, ô ma miséricorde, de quel fiel ta bonté a-t-elle assaisonné ce miel! Je fus aimé. Je parvins en secret aux liens de la jouissance, je memmêlais avec joie dans un réseau dangoisses pour être bientôt fouetté des verges brûlantes de la jalousie, des soupçons, des craintes, des colères et des querelles. Faut-il vraiment renoncer au plaisir? Profitons, nous explique Epicure, de certains plaisirs, pourvu que nous en profitions dune manière suffisamment dégagée pour nous mettre à labri de la souffrance en cas de privation. Notons quEpicure considère le bonheur non comme un luxe, mais quil le classe parmi les désirs naturels nécessaires. Faut-il alors vraiment estimer que Socrate ait pu être lauteur de létrange équation que lui attribue Nietzsche : cette équation socratique : raison vertu bonheur? 
Tous les composés sont impermanents. Quand vous percevez cela par lintuition vraie, alors vous vous détachez de la souffrance. Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer lillusion qui réconforte? Ayant du mal à faire confiance aux gens depuis longtemps,ce document maide beaucoup aussi. Je me retrouve dans pas mal de choses qui ont été dites. Merci. Seb. Une relation réussie nous permet non seulement de prendre confiance en nous-mêmes mais aussi favorise le regard que lon pose sur nous. Être suffisamment confiant en sa capacité à se connecter aux autres, à communiquer et à interagir avec eux peut jouer sur nos motivations, sur notre sentiment dêtre quelquun de productif et de créatif. 
Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude? Lentrée en relation avec autrui est toujours une prise de risque, remarque Agnès Payen de la Garanderie. Il faut accepter de mettre à lépreuve, pendant un certain temps, les premières impressions quelle nous a inspirées, de manière à en tester la fiabilité. Or, cette prise de risque nest envisageable que par celui qui, à lorigine, a suffisamment confiance en lui pour ne pas réagir violemment en cas de déception. Ainsi, labsence de confiance en lautre est presque toujours le signe dun manque de confiance en soi. Ainsi, Simmel insiste sur le fait quune appartenance multiple existe au-delà du monde contemporain. Lexemple des alliances marchandes de bourgeois entre différentes villes est particulièrement parlant puisque cest un type dassociation où lindividu est membre dune classe sociale, dune ville, dune corporation et dune alliance au sein de laquelle il siège pour les trois raisons précédentes. Simmel réfute donc un lien mécanique entre ce type dappartenance multiple et la constitution dune particularité. Voyons plutôt la façon dont il en parle : 
Y a-t-il une différence entre penser et avoir des opinions? La passion amoureuse renferme-t-elle nécessairement de lamour? 6 En faisant des demandes directes et ouvertes jaccepte aussi de ne pas contrôler la réponse de lautre. Je prends donc le risque et la liberté daccueillir cette réponse quelle soit positive ou négative. Que veut-on dire lorsquon évoque le pouvoir des mots? Dans dautres, en un excès de cynisme : Cet homme ma quittée sans rien dire, donc tous les hommes sont des lâches. Soit on doute de ses propres capacités, soit on attend trop de lautre. Pourquoi applique-t-on le terme de création à lactivité artistique? Le philosophe et sociologue des religions, auteur dune thèse de doctorat de sociologie sur la rencontre du bouddhisme et de lOccident, nous raconte de quelle manière cette sagesse a marqué sa pensée et influencé sa vie, et notamment son dernier livre, La Consolation de lange.