Révolution culturelle chinoise. Femmes lisant le Livre Rouge de Mao Zedong, 1966-1967. Cette prise de pouvoir met fin à une longue période de guerre civile marquée par linvasion japonaise guerre sino-japonaise 1937-1945, ainsi que par la Longue Marche périple de plus dun an, mené par lArmée rouge chinoise et par le Parti communiste chinois PCC pour échapper à lArmée nationale révolutionnaire du Guomindang de Tchang Kaï-chek durant la Guerre civile chinoise 1946-1949, à la suite de laquelle le PCC remporte, et le Guomindang sexile sur lîle de Taïwan. Nous sommes à lère de Mao Zedong, lère de la révolution internationale, et la lutte des Africains-Américains pour la liberté fait partie intégrante dun mouvement invincible ayant une portée mondiale. Robert Williams, 1987 La disparition de Mao en 1976 change la donne. En 1979, son successeur, Deng Xiaoping, lance une politique de développement qui se veut réaliste. À linstar de Mikhaïl Gorbatchev en URSS, il entreprend de réformer le système communiste pour le sauver de la crise qui le mine. 28 Isidor Straus, Autobiography of Isidor Straus The Straus Historical Society, 2011, 168176. Cet opéra créé en 1987, inspiré du voyage historique de lancien président américain en Chine en 1972, est mis en scène par le Chinois Cheng Shi-Zheng, 49 ans, qui a été très marqué dans son enfance par cette visite. Cette nouvelle production célèbre justement le 40e anniversaire de ce voyage, et le 25e anniversaire de la création de loeuvre de John Adams aux Etats-Unis, alors dans une mise en scène de Peter Sellars. 
Nous le retrouvons sur cette affiche de Belopolski faite en 1951. Il est appelé le grand architecte du communisme. Staline, en uniforme, visite le chantier dun barrage en construction. Il tient les plans dune main et regarde lhorizon, comme sil avait en tête dautres projets, en créateur génial quil est. Le groupe dexperts qui le suivent à gauche, est très en retrait ; ils sont comme fascinés. Staline occupe à lui seul le tiers de laffiche. Sa taille est à la mesure de celle du barrage. Il est appelé grand architecte, comme daucuns ont appelé Dieu le grand architecte de lUnivers. Lanalogie est à peine cachée, il est présenté comme le bâtisseur du communisme dans le monde. Nous sommes en 1951, en pleine guerre froide. LURSS est alors en totale rupture avec ses anciens alliés et se présente comme le faiseur de Paix et de progrès au profit de lhumanité entière contre les Etats-Unis dont la politique conduit à la guerre. Staline est donc celui qui apporte le progrès sur terre grâce au communisme. Cest bien Dieu sur terre. Cest la période des appellations dithyrambiques : le phare du communisme ou le coryphée de la science. La Chine et le monde depuis 1949-TS-Cours Histoire-Kartable 
Bien que se proclamant admirateur de chef de lURSS, Mao Zedong développe des idées en contradiction avec la théorie stalinienne. Pour Mao la priorité doit être donnée aux transformations culturelles qui sont capables par la force de la volonté des masses populaires de venir à bout des problèmes économiques. Pour lui, le développement du socialisme provoque des conflits internes au pays et dans le parti ; mais il faut solliciter lintervention des masses dans le conflit afin de le résoudre. Ambitieux, ce système na pas résisté à sa routinisation, à léchec de la Révolution culturelle et à louverture au capitalisme : de nos jours, la population des camps de travail a diminué au moins de moitié, tandis que le sort des détenus y est devenu très variable, tantôt épouvantable, tantôt à peu près convenable. Encyclopédie Larousse en ligne-Mao Zedong ou Mao Tsö-tong ou Mao Tsé-toung Lexclusion réciproque du savoir et du non-savoir ressemble au langage : elle sécoute, mais ne sénonce pas. Soulignant que linconscient est laffirmation que la connaissance de lidéologie est immanente en lidéologie, Althusser lui fait pourtant écho. Dans la fameuse bande de Mœbius, le chevauchement topologique des surfaces figure cet entrelacs. Cest aussi pourquoi, lopposition entre science et idéologie est toujours fondée sur une rétrospection ou récurrence. Cest lexistence de la science elle-même qui instaure dans lhistoire des théories cette coupure à partir de laquelle il est possible de déclarer idéologique sa préhistoire. Les difficultés sociales ne subsistent pas moins et ont même tendance à se développer. La Chine connaît elle aussi des licenciements, plus ou moins masqués, et des retards de versements de salaires. Lorsque Deng Xiaoping meurt en 1997, sa succession va pourtant sans difficultés. Il est vrai que les retours à la Chine des enclaves de Hong Kong, puis de Macao, constituent un symbole important, dailleurs bien exploité, qui confère à léquipe dirigeante un regain de prestige. Nous allons retrouver cette image négative en 1938 dans ce rapport de la section information du département des cadres de lobkom de Moscou daté du 25 janvier 1939. Le prolétariat exprime avec force son mécontentement à la suite de la parution du décret du 28 décembre qui a considérablement durci les mesures disciplinaires à lencontre des ouvriers. Parmi les différents témoignages joints à ce rapport, lauteur cite celui-ci : Lénine marchait en chaussures et contournait les flaques ; quant à Staline, il a chaussé les bottes et fonce droit devant lui. Lénine comprenait que quand les ouvriers ne veulent pas avancer, il faut reculer dun pas. Non seulement Lénine est reconnu comme un chef politique sûr et humain, mais Staline est critiqué pour son manque de souplesse et dhumanité. Son image idéalisée par la propagande est ainsi sérieusement controversée. Ce phénomène sera encore observé à plusieurs reprises au début de la guerre, après linvasion allemande. En effet, dès les premiers mois de la guerre, un fort mouvement de mécontentement est perceptible au sein des ouvriers, en partie lié au durcissement des règles et des conditions de travail, mais aussi dû aux opérations de transfert des structures industrielles et de la main-dœuvre vers lEst. Lidée jusque-là répandue est celle dun élan patriotique fabuleux. Or ce rapport du 6 septembre 1941 établi par le département de linformation de lobkom de Moscou sur létat desprit des ouvriers est révélateur dun malaise profond. Il relate même un courant de défaitisme : certains vont jusquà espérer une victoire allemande. Le rédacteur attribue cela à des rumeurs provoquées par lennemi infiltré. Un second rapport émanant de lobkom dIvanovo établi le 2 novembre 1941 fait état dincidents très graves ayant émaillé le démontage des usines fin octobre. Il précise en outre qu un grand travail de propagande et dexplication des discours du camarade Staline des 6 et 7 novembre 1941 est mené. Plus de dix mille propagandistes ont été mobilisés dans ce but. Il est donc manifeste que la population ouvrière de la région de Moscou, lune des plus nombreuses à cette époque, est inquiète, agitée et que le soutien à Staline est loin dêtre acquis. Il faut le renfort du travail dexplication politique pour parvenir à les convaincre. On notera en passant limportance des moyens engagés dans ce type daction. Dans les années 1980, vingt-six pays se réclamaient encore du marxisme-léninisme. Aujourdhui, il nen reste que cinq : la Chine, Cuba, le Vietnam, le Laos, la Corée du Nord. Jusquà quand?