Les voyages hors Europe ne sont pas encore autorisés. Masi 1936 C. Masi, Italia e italiani in Oriente vicino e lontano 1800-1835, Bologne, 1936. 
Les webdossiers La question dhistoire du La question dhistoire du 
chapitre cinq. Sort de la mère de saint Syméon qui était allée pour le voir dune personne désignée pour en assurer la garde sans rémunération.. , fille d, épouse de son propre frère, auquel elle succède en tant que ; Lévangile de Philippe date sans doute de la fin du IIe siècle, voire plus tard, longtemps après la mort des personnes dont il est question. Il est peu probable que lauteur inconnu ait eu connaissance de quelque vérité biographique omise dans tous les évangiles précédents. Il ne fournit pas la preuve que Jésus était marié, estime Karen King, théologienne à Harvard. Cette spécialiste mondialement reconnue du christianisme ancien est dautant plus prudente quelle a déjà été mystifiée. La Chapelle de Sainte-Marie-lEgyptienne, rue de la Jussienne 
Salwa Hosseini, 20 ans, a indiqué à Amnistie internationale quaprès avoir été arrêtée et conduite dans une prison militaire à Heikstep, elle a été forcée, avec les autres femmes, à retirer tous ses vêtements pour être fouillée par une gardienne de la prison, dans une pièce avec deux portes ouvertes et une fenêtre. Pendant cette fouille au corps, a-t-elle ajouté, des soldats regardaient dans la pièce et prenaient des photos des femmes nues. Salwa Hosseini, 20 ans, en témoigne. Elle faisait partie des 18 femmes placées en détention le 9 mars dernier alors quelles manifestaient sur la place Tahrir, au Caire, peu après le départ du président égyptien Hosni Moubarak. La jeune femme a indiqué à Amnesty International quelle avait dabord été conduite au musée du Caire avec les autres détenues où elles ont été menottées, frappées avec des bâtons et des tuyaux, soumises à des décharges électriques dans la poitrine et les jambes, et traitées de prostituées. Ensuite, elles ont été transférées dans une prison militaire où des tests de virginité ont alors été pratiqués. Les femmes sont contraintes de retirer leurs vêtements, pour être fouillées par une gardienne de la prison. Une scène humiliante à laquelle des soldats assistent et prennent des photos. Le thème de la mythisation des sociétés cosmopolites en Méditerranée a fait constamment lobjet de relectures, révisions et critiques de la part des historiens. Néanmoins, on a rarement essayé de comprendre lorigine de ces narrations et les facteurs qui en ont garanti la survie. La présente étude aborde cette question à travers lanalyse des caractéristiques de la présence italienne dans la ville dAlexandrie au XIX e siècle, pour cerner lorigine du mythe historiographique la concernant, aussi bien que son influence sur les études du cosmopolitisme alexandrin. Cette analyse préliminaire nous permet de proposer, dans un deuxième temps, quelques perspectives de recherche nouvelles sur la présence italienne dans la ville, à partir de sources inédites aujourdhui disponibles et des travaux les plus récents et novateurs sur lÉgypte moderne et lAfrique du Nord. Parmi les thèmes qui font lobjet du débat historiographique en cours, lattention renouvelée portée aux classes marginales est ici prise en compte de manière empirique par létude du cas de la prostitution italienne à Alexandrie. LOrganisation internationale des migrations OIM étudie aussi ces mariages. La famille prend largent, et le mari étranger abandonne généralement la fille après deux ou trois semaines, explique Sandy Shinouda, un responsable de lUnité de lOIM contre la traite, basé au Caire. Les mariages non enregistrés ne sont pas reconnus par lEtat et naccordent aucun droit à la fille, ou aux enfants qui proviennent de ces unions. Le mariage a toujours été un business prirent et me portèrent dans un petit vaisseau, et puis nous commençâmes La littérature a beau aussi dépeindre des femmes frivoles, capricieuses ou peu fiables, les Egyptiennes de lantiquité bénéficient dune situation quon ne retrouve quen peu de sociétés. Si les femmes du peuples peuvent disposer de leur personne et se faire une place dans la société, cest avant tout que la loi les considérent en égales de leurs contemporains et que leurs droits sont défendus devant les tribunaux au même titre que ceux des hommes. Les Mutilations Génitales Féminines sont interdites en Belgique. Toute personne qui effectue une mutilation génitale sur une personne mineure, ou qui facilite ou encourage cette pratique, même si la mutilation a été effectuée à létranger, encourt le risque dêtre poursuivie si elle se trouve sur le territoire belge. Infos pratiques.