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2007-2008 Maitrise histoire, Université Rennes 2 : 11Une manière de se prémunir contre cet écueil serait danalyser lévénement en linscrivant dans une autre temporalité. Cest la démarche de Gilbert Achcar qui ouvre une perspective en considérant ces événements comme un processus révolutionnaire prolongé 19, ce qui implique de laisser ouverte la signification du mouvement. À linverse, Pierre Vermeren traite de ces événements en les liant à la décolonisation, en les situant dans un temps long, à rebours, en un processus historiquement analysable : La révolution tunisienne suit un tempo social et politique de long terme, dont les transformations et les effets sont susceptibles de bouleverser lhistoire des peuples arabes et maghrébins 20. Offre envoyée. En espérant vous compter parmi nos abonnés. 
Les manifestations antigouvernementales reprennent à Hong Kong. Des centaines de contestataires se sont rassemblés dans au moins dix centres commerciaux de Hong Kong dimanche 10 mai, où ils ont notamment chanté lhymne du mouvement antigouvernemental, Glory to Hong Kong,. Léconomie russe fait les frais de la politique de la Russie en Ukraine Ces personnes ont été attachées, frappées et torturées par des policiers, qui les ont également humiliées Cela dit la fermeture, par la violence ou sur décision de justice, des maisons closes ne peuvent être considérée comme la meilleure solution. Ces lupanars, sources de revenus de plusieurs familles, ont un autre rôle social à jouer. En organisant lexercice de ce plus vieux métier du monde, on agit contre la prostitution illégale et ses néfastes répercussions, notamment sur la santé des clients et des prostituées. Ils participent, aussi, dans le défoulement dune société, sexuellement, frustrée. Tunisie : un prêtre égorgé, des islamistes attaquent un lieu de prostitution tunisie sera un état islamique aprés un petit bain de sang. Les bougresses en Le pays inconnu, celui qui a fait la révolution, qui a sacrifié 120 vies dans les protestations, nest pas dans lAvenue Bourguiba, où les intellectuels fêtent une révolution qui les bénéficient et dont ils se retirent, mais bien dans la Quasba, en face du siège du Première ministre. Hier, des centaines de personnes ont dormi ici et maintenant, à midi, ils sont des milliers qui continuent crier Nidal nidal hata iusqut el nitham, Al yaum al-yaum tusqut el-hukuma Lutter, lutter jusquà en finir avec le régime! ; Aujourdhui, aujourdhui, nous ferons tomber le gouvernement. Ils sont venus de toutes les régions du pays, certains ont marché pendant trois jours et beaucoup sont resté en chemin, sur les routes bloquées par la police. Ce sont des gens en chairs et en os, les pieds sur terre, érodés par le vent, colorés par le soleil. Ils luttent depuis plus dun mois et ne cèdent pas, et rien nindique quils vont céder. Aujourdhui, les choses séclaircissent. Ils sont francs, disciplinés, joyeux. Ce sont de purs barbares et ils sont ici pour empêcher que la capitale leur vole ou détourne leur révolution. Ils vont civiliser les civilisés; ils vont raffiner les raffinés. Mais le plus incroyable se passe vers 15h. Tout à coup, depuis la rue Bab Bnat, où se trouvent les tribunaux, monte un groupe fourni de manifestants hurlants. Ils sont habillés de noir et exhibent un carnet à la main. Oui, ce sont des policiers qui viennent se réunir aux protestations. Lorsquils arrivent aux abords de la place, où ils se retrouvent face à face aux camions militaires et aux fourgons policier, les nouveaux venus se mêlent aux citoyens, serrent les mains, embrassent. Certains grimpent sur le toit dune camionette de police et crient Vive le peuple, nous aussi nous sommes ses enfants. Les spectacteurs applaudissent et sifflent à tout rompre. Tous ensemble chantent une fois de plus lhymne nationale Namutu namutu wa yahi el-watan. Elle est bien bizarre ma Tunisie. Depuis la révolution notamment. Avant, les choses étaient claires pour la majorité dentre nous: silence, peur et foot. Même les prouts, il fallait se cacher pour les faireMais depuis, quelle verve et quelle liberté!! Certes, le foot semble en pâtir, mais pas le prout. Il se libère et se décline en de nombreuses variantes ou plus précisément en plusieurs variations musicales. A chacun le sien de prout, comme pour se démarquer et prendre position. Il y a ceux qui sont bruyants, mais nullement nauséabonds. Dautres plus silencieux, mais de loin les plus pernicieux. Il y a les neutres, ni de gauche, ni de droite. Il y a aussi ceux qui proutent et de sitôt courent se purifier, comme pour ne pas assumer le gaz quils émettent. Et sitôt purifiés, ils recommencent Des détonations ont retenti dans la nuit de samedi à dimanche, peu avant 1h du Le féminisme vit une crise de croissance. Il y a quelques années encore, le mot était tabou, synonyme de guerre hystérique contre les hommes. Les jeunes générations le prononçaient du bout des lèvres. Les actrices lévitaient pour ne pas perdre en charme et en cachets. Sur la photo officielle, les choses ont bougé. Les stars posent en tee-shirt Comment peut-on ne pas être féministe?. Le féminisme est devenu tendance. Tout le monde sen revendique, même ceux qui le combattent. et, sur independance.tn consulté le 5 janvier 2019. Les TS sortent de lombre. À Tunis et à Sfax elles résistent, mais partout ailleurs, les quartiers réservés ferment les uns après les autres, sous la pression des radicaux. Changement dépoque Réaffirmant son attachement à la liberté du culte, le ministère des Affaires religieuses a rappelé samedi que la Tunisie a toujours été un lieu de coexistence entre les races et les nationalités, et de dialogue entre les civilisations, les religions et les cultures. 15La situation de santé des femmes prostituées est assez difficile à saisir, surtout pour les prostituées formelles qui subissent une régression des rentes depuis les soulèvements du 14 janvier. Daprè s nos interviewées, la prostitution clandestine a connu une croissance considérable suite aux événements qua connu la Libye et lafflux dun grand nombre de ses ressortissants. Aussi, elles rendent compte dune nouvelle génération de filles très jeunes, qui sont enrôlées dans ce secteur. En revanche, la prostitution formelle a connu beaucoup de crises et les quartiers réservés sont devenus la cible des salafistes. La relation entre les femmes prostituées et les agents de la santé est devenue aussi plus complexe. Si pour elles, ceux-ci sont des employés qui doivent rendre service à nimporte quel citoyen qui le leur demande. Inversement, les agents de la santé publique les considèrent comme étant des femmes déviantes, amorales qui méritent dêtre sanctionnées au lieu dêtre aidées. Pour les agents interrogés, ce comportement sévère envers elles est un moyen dissuasif utilisé afin que ces filles abdiquent et abandonnent le milieu. Une ancienne sage-femme confie : Je voulais bien me comporter avec la femme prostituée ou la mère célibataire comme nimporte quelle autre femme mais je narrivais pas à le faire. Recevez les dernières actualités, pétitions et appels à laction! Partis de lavenue Habib Bourguiba dans le centre de Tunis, les manifestants ont arpenté la rue jusquau ministère de lIntérieur dont les accès sont bloqués par larmée et sont entourés de barbelés avec des blindés légers positionnés devant le bâtiment. Le ministère polonais des Affaires étrangères a estimé quil sagissait dun 
En dépit de certaines mesures encourageantes prises par les autorités, les femmes victimes de traite sont encore souvent traitées comme des criminelles. Par exemple, il arrive quelles soient inculpées de prostitution à la suite de descentes de police. Si elles sont malades, elles nont généralement pas droit à des soins. Elles nont aucun statut légal et leurs droits fondamentaux sont bafoués. Le personnel international de la MINUK et de la KFOR est à labri de poursuites judiciaires, sauf si son immunité est levée par de hauts fonctionnaires. La traite des femmes ne prendra jamais fin tant que les responsables resteront en liberté et que le personnel civil et militaire sera autorisé à violer les droits humains en toute impunité. Avant 2011, lunivers associatif féminin etou féministe en Tunisie se réduisait à deux composantes : la première, hégémonique, formée par létendu réseau de lUnion nationale de la femme tunisienne UNFT, créée en 1956 et liée au parti unique. Ses militantes se sont beaucoup engagées pour faire admettre les politiques successives des dirigeants par les femmes, bien quon ne puisse réduire lorganisation à une simple courroie de transmission du parti 1. Au début des années 1990, des militantes des oppositions de gauche créent deux associations se réclamant explicitement du féminisme : lAssociation tunisienne des femmes démocrates ATFD dune part, lAssociation des femmes tunisiennes pour la recherche et le développement AFTURD dautre part. Elles se situent à la fois dans la continuité des politiques bourguibiennes et en rupture avec celles-ci : contre sa remise en cause par les militants islamistes, elles défendent le Code du statut personnel, adopté en 1956, qui régit les relations entre les hommes et les femmes dans les sphères familiale et conjugale, tout en exigeant labolition de ses dispositions patriarcales remplacement de la tutelle paternelle par la tutelle parentale, fin de linégalité successorale entre les frères et sœurs, etc. Leurs activités ont été étroitement contrôlées, mais ce sont surtout les militantes islamistes qui ont fait lobjet, dans les années 1990 et jusquà la veille de la révolution, de la répression la plus féroce.